Élan noir parle

Élan Noir parle occupe une place toute particulière dans l'histoire

des publications consacrées aux Indiens d'Amérique du Nord. On

peut même dire que l'ouvrage incarne, depuis sa première parution

en 1932, le premier Grand Livre « sérieux » et crédible à l'endroit des

Indiens en général. Le récit d'Élan Noir - Black Elk, ou Hehaka Sapa

en langue lakota - à John G. Neihardt constitue depuis sa publication,

et encore aujourd'hui, un point de repère à la fois symbolique,, ethno-historique

et littéraire pour de nombreuses tribus. Il est devenu au

fil des décennies, comme l'a écrit l'écrivain lakota Vine Deloria, « la

Bible des peuples autochtones d'Amérique du Nord. »

Né en 1863 dans la réserve des Sioux oglalas de Pine Ridge dans le

Dakota du Sud, Élan Noir deviendra, suite à la Grande Vision qu'il

reçoit à l'âge de dix ans en 1873, un des hommes-médecine les plus

importants des Sioux lakotas jusqu'à sa mort en 1950. Cette Grande

Vision est à l'origine de ce livre, le plus lu en Occident sur l'Amérique

indienne.

Plus de 64 ans après sa mort, l'ouvrage demeure la référence

ultime, le livre « matriciel » sur les Indiens des Plaines en dépit

d'excellents autres témoignages et études du plus haut niveau

publiés après.

Né de la miraculeuse et puissante rencontre, entre celui qui est

devenu l'emblématique Saint-Homme ( Holy Man ) des Sioux, et de

John G. Neihardt, l'ouvrage révèle les aspects les plus sacrés, les plus

élevés de la pensée et des traditions lakotas. Ce document unique sur

les mythes et la spiritualité du peuple d'Élan Noir, recèle un contenu

ésotérique qui fait sa beauté, sa poésie du fait de sa « réécriture » par

Neihardt qui a su transformer, sans le dénaturer, un récit fondateur

en une oeuvre littéraire hors du commun et reconnue dans le monde

entier.