Longtemps considérés par les seuls mythologues et poètes, les

récits antiques n'ont cessé, depuis la naissance de la psychanalyse,

de révéler la richesse de leurs significations. À la suite de Freud

et de Jung, James Hillman affirme la nécessité de renouer avec

notre imagination inconsciente, ce monde «imaginal» malmené

par le rationalisme occidental et bien représenté par l'extraordinaire

complexité des mythes grecs.

Ainsi, nous dit l'auteur, le grand Pan n'est pas mort et son absence

peut devenir oppressante. Refoulé par deux mille ans de christianisme,

déformé, effrayant, démoniaque, le dieu n'en finit pas

de se manifester au coeur même de nos complexes pathologiques,

dans certains comportements sexuels, dans nos angoisses, dans

nos paniques, dans nos cauchemars. La reconnaissance de cette

part maudite de notre psyché, en réconciliant la nature et l'âme,

contribuerait à restaurer notre intégrité, à soulager le malaise de

l'homme moderne.

À travers un exemple précis et par l'exploration de notre

«Grèce intérieure», le grand psychologue renouvelle ici, de façon

stimulante, notre compréhension des phénomènes de l'âme.