Après l'étude de la fin ultime et de la béatitude, qui trace la ligne de faîte de l'édifice thomiste en morale, après l'analyse structurelle de l'acte humain, ces questions exposent la distinction entre les actes bons et mauvais, et établissent une division qui va se prolonger dans toute la Secunda Pars par l'étude des vertus et des péchés qui leur correspondent.