La science moderne s'est constituée, au début du XVII^e siècle, à partir

de deux postulats : la connaissance scientifique est produite par une

pluralité d'esprits ; mais elle peut être assimilée intégralement par

l'individu - qui fait sien le savoir accumulé et sait méthodiquement

l'augmenter. D'où, en philosophie, de Descartes à Husserl, la place

décisive du cogito.

Aujourd'hui, la science repose sur la coordination de processus

hétérogènes, inassimilables dans leur intégralité par un seul individu ;

la construction des concepts, l'élaboration des hypothèses et la

nature des preuves varient d'une discipline à l'autre ; la distinction

entre science et technique n'est plus valide, tant spéculation pure

et invention technologique se mêlent ; enfin, le postulat de l'unité

anthropologique de l'humanité, de l'universel accès de l'individu au

savoir, est battu en brèche par les inacceptables inégalités entre les

nations.

Dès lors, quel doit être le nouveau rationalisme ?