Le retour au multipartisme, dont les élections du 28 octobre

1990 sont la concrétisation historique, est l'occasion d'un retour

aux sources qui ressemble à un retard à combler, à une révision

déchirante à opérer par tous les Ivoiriens, après une longue

période de déformation et de refoulement. Or, pour ajourner cette

tâche, qui pourtant ne souffre pas de délai, on avance que la

résistance au changement est naturelle. C'est là, de toute évidence,

prendre l'effet pour la cause. S'il y a, aujourd'hui encore, des gens

qui hésitent à opérer la rupture, c'est parce que, contre son

évolution naturelle, la Côte d'Ivoire a été artificiellement

maintenue dans un état de «stabilité». D'où l'ambiguïté de la

notion de paix. On sait, depuis le philosophe Kant, que ceux qui

veulent exercer indéfiniment leur domination sur les autres, n'ont

de cesse de leur faire caresser leur état de minorité (mineur).

«Après avoir abêti leur troupeau domestique et pris bien garde

que ces paisibles créatures n'osent pas faire le moindre pas en

dehors des brancards auxquels ils les ont attelés, ils leur montrent

le danger qu'elles encourent, si elles essaient de marcher seules.»

Cela veut dire qu'on les abrutit, qu'on les assujettit, pour les

maintenir dans la frayeur. C'est à cette condition que la résistance

au changement devient une seconde nature, la paix un

comportement, la «stabilité» une panacée. Mais l'aspiration des

peuples à la liberté peut être momentanément compromise, elle ne

saurait être détruite.