Les télévisions des diasporas sont

investies de passions et de préjugés. Au

pire, les images d'immeubles truffés de

paraboles résonnent comme une alerte

vis-à-vis de communautés dont on

présume qu'elles prennent fait et cause

pour des nations aux intentions

équivoques. Au mieux, les fidèles des

«chaînes du pays» sont regardés avec

plus ou moins de condescendance comme

des nostalgiques invétérés. Plutôt

discrets, les Portugais de France sont

traditionnellement considérés comme une

population «bien intégrée» et qui «ne

pose pas de problèmes». Tandis que

certains érigent «l'invisibilité»

lusitanienne en parangon du creuset

républicain, d'autres y voient une

véritable société parallèle profondément

enracinée dans le pays d'origine. Au

Portugal, l'émigration est devenue, au fil

des siècles, un marqueur de l'imaginaire

collectif. «Le Portugal n'est pas un petit

pays» s'évertuaient à dire, jusqu'en

1974, les cartes de l'empire colonial

disséminées dans les classes primaires.

Depuis l'avènement de la démocratie, la

grandeur de la nation se mesure à l'aune

de la mobilisation d'une diaspora évaluée

à près de cinq millions de personnes.

C'est à la croisée de la sociologie des

médias et des migrations que s'inscrit

cette étude transversale de la chaîne

satellitaire RTP Internacional. Il s'agit à

la fois de rendre compte du phénomène

télévisuel dans son ensemble

(production, discours et publics) et de

l'inscrire au coeur des espaces publics et

privés (représentations politiques,

histoire des Portugais en France,

pratiques culturelles, dynamiques

familiales et réseaux transnationaux). Les

discours et les pratiques d'appartenances

traduisent des enjeux identitaires

complexes que l'on ne peut ni réduire à

l'analyse d'un média, ni soustraire du

contexte historique et sociopolitique

dans lequel ils prennent sens.