Ces lectures ne sont pas seulement philosophiques par le fait

qu'elles abordent des textes philosophiques, mais également parce

qu'elles les considèrent en tant que tels, et en font, non pas simplement

une interprétation visant à en restituer le sens supposé

objectif, mais une lecture philosophique à son tour, c'est-à-dire

une lecture qui entre dans la discussion à laquelle invite le texte lu

et propose au lecteur la reprise de ce même mouvement.

Les essais de ce volume ont paru sous la forme d'articles dans

diverses revues, mais ils sont ici liés entre eux d'une manière qui

fait ressortir certains aspects importants de leur structure, moins

évidents dans les contextes où ils avaient paru à l'origine. D'autre

part, ils sont parents non seulement par la forme, mais également

par les thèmes et les manières de les traiter. Ainsi, passant d'Abélard

à Descartes, puis à Hobbes et à Spinoza, à travers les atmosphères

particulières et les styles d'écriture et de pensée différents

de ces philosophes, des lignes de réflexion consistantes traversent

ces essais et se tissent. Elles portent sur la nature de la philosophie,

les formes de pensée qu'elle implique, ses méthodes, ses

expressions, ses rapports à la morale et à la politique.