A partir de 1582, année où la première image sculptée par un

Indien, la Vierge de Copacabana, commença à accomplir des

prodiges, un "déluge" de miracles inonda le Pérou colonial.

Pendant près de deux siècles, ce fut même un véritable "fait de

société".

Ces miracles, que les autorités religieuses romaines n'ont jamais

reconnus, répondaient à des préoccupations tout à fait humaines.

D'une part, ils devaient prouver de visu aux Indiens la puissance du

Dieu chrétien. D'autre part, ils permirent aux Créoles de la Vice-royauté

de transcender le lien les rattachant au sol dont ils étaient si

fiers et de rivaliser, dans le domaine spirituel, avec ceux du Mexique

que le culte de la Vierge de Guadalupe avait propulsés au premier

plan.

Le sanctuaire de Copacabana est encore aujourd'hui un lieu de

pèlerinage très fréquenté et l'attachement aux cultes des images

reste extrêmement fort dans l'Amérique luso-hispanique.