Au sein de ce christianisme africain, il y a depuis 1956 avec la publication du collectif "Des prêtes noirs s'interrogent" qui marque l'acte de naissance de la théologie africaine contemporaine selon l'expression de Sumaïdi. Une théologie contextualisée se diversifiant en plusieurs courants et traitant presque de tous les points de la dogmatique chrétienne et de la pratique chrétienne...