Quand il écrit les Pensées , Pascal est persuadé d'accumuler les arguments

les plus irréfutables en faveur de la foi chrétienne, d'accabler l'incrédule

sous un faisceau de preuves indubitables, aussi diverses que convergentes,

de l'acculer à reconnaître, s'il est raisonnable et de bonne foi, que seule la

doctrine chrétienne peut expliquer le mystère de notre condition.

Or par ses continuelles contradictions, Pascal ne cesse de ruiner lui-même

l'explication qu'il propose. Les preuves historiques qu'il apporte à l'appui

de la solution chrétienne ne font que souligner le caractère profondément

humain d'une religion qu'il prétend éternelle et divine. Au total, si la

lecture des Pensées est assurément de nature à convaincre de la misère de

l'homme ceux qui n'en seraient pas déjà convaincus, c'est peut-être la

misère de l'apologiste qui nous en convainc le mieux. Car c'est lui, bien

plutôt que l'incrédule, qui refuse de regarder notre condition en face.

René Pommier propose ici une lecture originale de Pascal dont il

déconstruit toute la logique argumentative à la façon d'un nouveau

Voltaire : non en y répondant mais en la suivant rigoureusement pas à pas.