Pris dans les négativités alternées

de l'orgueil et de la

honte, les rapports de l'être

pour soi et de l'être pour

autrui souffrent, dans l'ontologie

sartrienne, de l'agnosticisme

fondamental d'un

penseur qui pose d'emblée la

conscience comme forme

vide et isolée, non communicante.

Toute vision gnostique

implique au contraire une

expérience vécue de la

communication en tant que

positivité absolue, ce qui

revient à dire que l'intersubjectivité,

en tant que propriété

au moins potentielle de tout

étant, est inhérent à l'être.