La Fin du Monde a longtemps été un sujet tabou, fleurant bon le fanatisme

sectaire ou l'obscurantisme. Même les religieux n'osaient plus

guère y faire allusion. Trois faits majeurs, pourtant, conduisent à réviser

cette attitude : depuis Hiroshima, tous les hommes, gens ordinaires ou

grands scientifiques, savent que l'humanité est capable de détruire la vie

sur la terre. Depuis peu, on sait aussi que celle-ci peut être anéantie par

la pollution, un changement climatique ou une collision avec une météorite.

La "Fin du monde" est désormais perçue comme inéluctable à long

terme, probable à moyen terme, possible dans quelques années.

Au Moyen Age, et même dès la naissance du christianisme, les

hommes vivaient avec cette certitude de la "Fin des Temps" annoncée par

les textes sacrés : la création avait eu un début ; elle aurait donc une fin,

aussi inéluctable pour l'humanité que la mort pour chaque individu. Leur

attente inquiète était aussi une espérance, celle de la victoire du Christ

revenu sur les forces du Mal incarnées par l'Antichrist. Il convenait donc

de scruter les signes de son apparition.