« Il faut décoller les étiquettes qui figent un cinéma vif et changeant ; afin que le cinéma indien quitte dans notre imaginaire le cliché d'une simple industrie produisant par milliers des films de divertissement et qu'il devienne le berceau d'images singulières. Le champ visuel indien ne fonctionne pas selon des ruptures liées aux différents supports mais selon un principe de porosité. La mythologie indienne est alors le vecteur qui circule le plus aisément entre toutes les strates et tous les objets, de la lanterne magique à la peinture, des images de bazar aux films. »