L'inconscient freudien apparaît comme une logique qui s'impose au sujet. Il s'agit d'une nécessité logiquement articulable que l'expérience analytique se propose de dégager. Mais on est loin de l'exigence libidinale qui est présente dans le symptôme à la fin de l'enseignement de Lacan, lorsque le symptôme s'égale à la pulsion comme volonté de jouissance.