Le statut et l'enseignement de la théologie en milieu universitaire font

aujourd'hui débat, principalement en Europe mais également au-delà.

Face aux sciences positives, la théologie est parfois suspectée de se démarquer

par des procédures de légitimation qui n'obéiraient pas toujours aux

critères de la recherche stricto sensu. D'un autre côté, nombre d'Eglises ou

de «chapelles» religieuses s'inquiètent de la manière dont des corps de doctrine

se voient déconstruits par une approche scientifique qui en réduirait

la portée symbolique ou spirituelle. Si la théologie n'est pas en crise, elle

fait l'objet de tensions. Cet ouvrage collectif a l'ambition d'en repérer quelques-unes

et de contribuer à enrichir un débat dont l'actualité déborde la

question religieuse. Avec l'implantation durable de l'islam en Occident et la

fragilisation des institutions chrétiennes classiques, se pose toute la question

de la légitimation et de la transmission de patrimoines autant culturels

et moraux que religieux. A partir d'une évaluation pour la France des programmes

de formation en théologie et en sciences religieuses, cet ouvrage

propose dans un premier temps un tour d'horizon de l'enseignement universitaire

des théologies chrétiennes dans le monde francophone, au Liban,

au Canada et en Grèce. Puis, des contributions évoquent la manière dont

les théologies musulmane, hébraïque et bouddhique sont enseignées à

l'université, en Europe et en Turquie notamment. Au final, un ouvrage

de toute première importance pour conduire des réflexions sur la reprise

académique des bouleversements religieux actuels.