Chen-Yen : du tantrisme au bouddhisme occidental : la transmission de Maître Huang Zhen Hui

Chen-Yen : du tantrisme au bouddhisme occidental : la transmission de Maître Huang Zhen Hui

Chen-Yen : du tantrisme au bouddhisme occidental : la transmission de Maître Huang Zhen Hui
2004146 pagesISBN 9782913837515
Format: BrochéLangue : Français

En Chine, de nombreux éléments théoriques et pratiques du taoïsme

se sont liés au bouddhisme tantrique. Ceci a finalement donné naissance

au Mi-tsung, l'École des Secrets du Chen-Yen (la parole Vraie) qui se

présente comme un bouddhisme ésotérique et tantrique : on dit qu'il

représente l'aristocratie du bouddhisme.

Extérieurement, il semble utiliser toutes sortes de rites magiques très

raffinés pour aider les hommes à mieux vivre : pour guérir les maladies,

éloigner les mauvais sorts, résister à ses ennemis ou les vaincre, amener

la pluie ou le soleil, réussir en affaires ou en amour... Pour ce qui est

de l'élément ésotérique et intérieur : il s'adresse à des hommes et des

femmes choisis qui suivent une formation spirituelle très poussée. Les

enseignements sont gardés secrets car ils dépassent ce que l'homme

ordinaire peut comprendre. La voie ésotérique, faite de nombreuses

initiations successives, n'a jamais été écrite et reste réservée à ceux qui

remplissent les conditions indispensables pour suivre un tel chemin.

Le principe essentiel du Mi-tsung est que l'homme, à la naissance, a

oublié sa véritable nature, sa "nature de Bouddha", mais qu'il peut s'en

souvenir à nouveau : l'homme peut se réaliser en une vie, sans avoir à

attendre de nombreuses renaissances. Et cela, grâce à la voie du Mi-tsung

qui enseigne trois principes de base : <ol>

- l'illumination peut être atteinte au cours de cette vie-ci grâce aux

enseignements et aux pratiques ésotériques faites d'exercices physiques

et mentaux ;

- l'illumination peut être transmise à un autre ;

- les nombreuses pratiques différentes du Mi-tsung permettent leur

adaptation à tous les "types" d'êtres humains selon leurs possibilités

physiques, émotionnelles et intellectuelles.

</ol>

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