En mai et juin 1945, l'arrivée des premiers rescapés isérois des camps

de la mort nazis suscitent les interrogations des personnes présentes

sur le quai de la gare de Grenoble. Le département savait avoir

payé un lourd tribut à la guerre dans les combats pour la liberté. Mais le

retour des survivants déclenche une prise de conscience qui glace d'effroi

ceux qui n'avaient pas connu l'univers concentrationnaire : l'horreur a

atteint une gradation jamais connue et les déportés peinent à trouver les

mots pour se raconter et témoigner de la négation de l'homme, d'autant

que les populations se refusent à croire l'inacceptable.

Pourtant, la volonté de dire existe depuis 1945, et les actions de

mémoire portées par les associations d'anciens déportés le montrent.

Mais le sens donné à la construction et au dévoilement de la mémoire

de la déportation évolue. D'abord conçu comme une mission testimoniale

incontournable, le devoir de mémoire devient une mission

éducative pour transmettre aux générations en devenir, et à l'homme

tout simplement.

Dans ces actions, l'empreinte associative montre une compréhension et

une action ordonnée en différentes strates. Le devoir de mémoire est

constructeur d'une mémoire, élément de justice, source d'oppositions

politiques.