La théorie de l'intersectionnalité issue du Black feminism permet de concevoir les expériences vécues de la domination par les personnages métis comme intersectionnelles ; s'y mêlent inextricablement des rapports de pouvoir fondés sur la race, le sexe et la clastse. Incarnation de relations interraciales perverties par

des relations de pouvoir entre peuples dominants et dominés, le personnage métis est interprété par un

entourage qui tente de le subsumer à des catégories - raciales et sexuelles - prédéfinies. C'est à cette crispation de la pensée et à cette cécité partagée que cet ouvrage s'intéresse.