I - L'Islam pluriel

- Introduction, par S. Ferchiou.

- L'islam comme espace de savoir et système épistémologique de référence

- L'Igtihad et l'Igma' au-delà des malentendus, par A. Charfi.

- Le Gihad et les valeurs universelles, par H. Bleuchot.

- L'islam est-il tolérant ? L'exemple du Maghreb médiéval en particulier, par M. Talbi.

- L'islam en tant que pôle de référence de l'espace politique

- Réformes et islam chez Bourguiba, par M. H. Cherif.

- Les formes de vie religieuse dans un quartier populaire d'Oran : El-Hamri, par M. Merzouk.

- L'islam en tant que code culturel

- Le faqih entre ordre sacré et gestion du profane, par L. Blili.

- Symbolisme et sacré : les mets levés du Ramadan au Maroc, par A. Diouri.

- Prier pour disposer de soi : le sens et la fonction de la prière de demande dans l'islam marocain actuel, par J.-N. Ferrié.

- « La vie n'est que visages et seuils » : réflexions sur l'interaction fugace et le sentiment de commune humanité, par F. Colonna.

- L'islam comme lieu de croyance et de pratiques : pratiques rituelles et réalités sociales

- Des restes du sacrifice au désir d'enfanter : la qaddida, par H. Zirari.

- Rôles féminins et rôles masculins en changement à travers l'observation de deux rituels sacrificiels en Kabylie, par C. Lacoste-Dujardin.

- La profusion rituelle berbère : une nécessité sociale, par M. Garrigues-Cresswell.

- Croyance et référence : l'utilisation de l'islam par le faqih et la sowafa à Khenifra (Maroc), par S. Radi.

- Une paysannerie de montagne productive de foqaha : les Jbala, Rif occidental, Maroc, par J./J. Vignet-Zunz.

- Le culte des saints

- Ordre sacré et ordre politique chez les Touaregs de l'Aïr : l'exemple du pèlerinage aux lieux saints, par H. Claudot-Hawad.

- La ruse maraboutique : le statut du hayal et du itlaq dans l'hagiographie des Tijaniyyan, par I. Melliti.

- Confrérie religieuse et champ religieux en Grande-Kabylie au milieu du XX^e siècle : la Rahmaniyya, par M. B. Salhi.

- Les métamorphoses d'une confrérie : le cas de la Sanusiyya, par J.-L. Triaud.

- Figures historiques de sainteté dans la société maure, par P. Bonte.

- Facteurs sociaux dans l'islam d'aujourd'hui : cas de l'Egypte et de la Tunisie, par N. S. Hopkins.

- Signalisations d'une pédagogie confrérique dans la poésie orale kabyle, par Y. Nacib.

- Mysticisme extatique dans le champ religieux algérien contemporain, par S. Andezian.

- Stambali, la fête des « autres gens » : un film ethnologique, par S. Ferchiou.

II. Notes de synthèse

- Le droit conventionnel algérien (1989-1994), par A. Laraba.

- Le champ littéraire tunisien - Introduction bibliographique, par J. Fontaine.

- Une sécuralisation problématique - La discussion contemporaine sur les rapports Etat-religion (Algérie-Tunisie), par F. Fregosi.

III. L'année Maghrébine

IV. Bibliographies