Les cultes afro-brésiliens sont souvent analysés comme étant des entités figées, indépendantes les unes des autres. L'auteur propose une interprétation originale du champ religieux afro-brésilien révélant l'existence d'un continuum qui, de l'ubamda au candomblé nagô, fait ressortir le jeu des adaptations rituelles et politiques au sein du mouvement de réafricanisation.