L'islam des jeunes fait peur. Tantôt perçu comme un dangereux

repli communautaire favorisant un machisme rétrograde,

tantôt comme l'antichambre du terrorisme, son retour serait lié

à la situation internationale et à la présence d'imams recruteurs

en banlieue. Mais que sait-on vraiment des moteurs de cette

demande d'islam par les jeunes ?

Au terme d'une longue enquête, Nathalie Kakpo montre la

diversité des trajectoires individuelles au sein de la société

française et donne en portrait des jeunes loin des préoccupations

du Moyen-Orient : garçons et filles recourent différemment à

l'islam, selon leurs expériences familiales, scolaires, leurs

échecs ou réussites malaisées, leurs rapports aux institutions

locales et aux discriminations.

Revers de la démocratisation de l'enseignement et du défaut

d'intégration sociale et professionnelle, l'islam est utilisé

comme tentative de requalification symbolique, dynamique

d'apprentissage valorisante et inscription dans une généalogie

prestigieuse ; mais aussi comme réarrangement de rapports

déstabilisés entre sexes, ou argument identitaire lors de

difficultés avec des collègues et de négociations avec les institutions

locales.

L'auteure montre des élus et des travailleurs sociaux empêtrés

dans les grilles de lecture postcoloniales, souvent sourds

à ces demandes de reconnaissance sociale, face à des jeunes

qui souffrent de la stigmatisation et renversent le stigmate par

l'affirmation de la religion musulmane.