Le livre des Proverbes s'est constitué comme tel à l'époque perse à partir de collections anciennes. Son caractère yahviste est clairement souligné en Pr  30,9 et par les nombreuses insertions du nom de Yahvé dans les proverbes traditionnels. Ce livre a eu une forte influence sur la rédaction des livres qui se sont constitués à la même époque, surtout ceux qui mentionnent avec insistance le nom de Yahvé (y compris le livre de Job ). Il a marqué toute la rédaction du Psautier , mais aussi de larges ensembles de livres prophétiques, à commencer par le livre d'Isaïe . Dans les « confessions » de Jérémie, l'influence du livre des Proverbes est étroitement liée à celle du Psautier. Des rédactions de sagesse yahviste peuvent se retrouver dans plusieurs livres, par exemple, dans le cadre d'une relecture de l'histoire de Jérusalem et de Babylone, le livre d' Ezéchiel , les Ps  78 et 80, et le livre d' Habaquq . Ces rédactions ont particulièrement influencé les cantiques de « salut » liés à la relecture de l'histoire d'Israël comme Ex  15 ou Dt  32. La dynastie davidique a été réintégrée dans l'histoire du salut, qui se réfère à 2  S  22,31-32 et Pr  30,5.9. Il s'agissait de présenter David comme un bon « yahviste », au contraire des « tyrans » tels que Sennachérib en 2  R  18-20. Dans la continuité des témoignages du Psautier et des Chroniques, ces rédactions de sagesse yahviste peuvent être attribuées aux lévites.