Le rapport que l'homme entretient avec le monde environnant

comporte deux traits originaux. Le premier consiste

en ceci que le monde est pour lui l'objet d'une expérience

singulière le visant dans sa totalité, non pas par addition des

différents aspects perçus mais comme ensemble total appréhendé

dans son unité. Le second consiste en ce qu'il fait lui-même

partie du monde, non pas à la manière dont les choses

(et sans doute aussi les animaux) sont dans le monde en y

occupant une place ou un espace déterminé, mais en étant

celui qui ouvre et rend accessible le monde comme phénomène.

Le sujet pour lequel le monde apparaît est aussi bien

celui par lequel il apparaît comme un tout.

L'élucidation de ce rapport original au monde, effectuée à

la lumière de Kant et de Husserl et dans un dialogue de l'un

avec l'autre, permet de dégager les premiers éléments d'une

philosophie de l'environnement qui ambitionne de modifier

la façon dont la figure de l'homme est traditionnellement

pensée pour en faire un habitant du monde.