Texte latin de l'Édition léonine, et

traduction originale de la XXIX^e question

disputée De veritate : De gratia Christi.

Au terme de la série des questions

disputées De la vérité , Thomas montre dans la grâce du Christ le moyen

universel de la communication de la vie divine aux créatures spirituelles. Le

premier, il élimine les obstacles qui avaient empêché la plupart des Pères

latins et tous ses prédécesseurs immédiats de mettre en pleine lumière le rôle

de l'humanité de Jésus et de ses mystères dans le don effectif de la grâce qu'il

nous a méritée. Malgré un vocabulaire parfois archaïque et quelques

hésitations, il s'agit d'une étape capitale dans l'évolution de l'Aquinate et dans

l'histoire de la christologie : «Du fait que le Christ influe d'une certaine

manière les effets des grâces sur toutes les créatures raisonnables, il est lui-même,

d'une certaine manière, principe de toute grâce selon son humanité,

comme Dieu est principe de tout être».