L'espoir en un avenir démocratique que les révolutions

arabes avaient fait naître dès 2011 a été vite déçu, car les

mouvements islamistes auréolés de leur passé de martyrs, mais

surtout financés par les pétromonarchies, n'ont eu aucune

difficulté à accéder au pouvoir par les urnes, lesquelles,

selon eux, devaient leur servir de justification pour y mener

la politique de leur choix et pérenniser leur domination en vue

d'islamiser la société. Si le Roi du Maroc a su canaliser cette

vague verte, il n'en fut pas de même en Tunisie et en Égypte

où, en l'absence de contre-pouvoirs significatifs, les partis

islamistes ont réussi à reformater la société faisant fi des

droits fondamentaux de la personne humaine, tandis que des

opposants étaient assassinés par des escadrons de la mort

prospérant à l'ombre de l'État. Une chape de plomb est ainsi

tombée lentement sur la Tunisie et l'Égypte au nom du principe

que «l'islam est la solution», et ce, sans que l'Occident ne

s'en inquiète. Ces dérives sectaires ne pouvaient conduire qu'à

de nouvelles révolutions sonnant le glas de cette politique que

certains ont pu appeler «un fascisme vert» et replongeant

l'islamisme politique dans l'ombre de l'Histoire.