La circulation du savoir philosophique à travers les traductions du

grec au syriaque, du grec à l'arabe, du syriaque à l'arabe, de

l'arabe au latin forme, depuis un siècle et plus de recherches

savantes, un domaine scientifique à part entière. Ce volume réunit

des spécialistes des disciplines du domaine voulant rendre

hommage à un collègue dont l'activité a ouvert une voie,

Henri Hugonnard-Roche.

Spécialiste de la transmission du grec au syriaque de la logique

aristotélicienne, Henri Hugonnard-Roche a montré par ses

recherches la continuité entre la philosophie de l'Antiquité tardive

et la pensée des chrétiens de langue syriaque d'un côté, des

savants musulmans écrivant en arabe, de l'autre. Réunis souvent

par ce que Werner Jaeger avait autrefois désigné comme «la portée

oecuménique de l'Antiquité classique», des musulmans et des

chrétiens faisant partie d'un cercle philosophique se penchaient,

dans la ville de Bagdad au X^e siècle, sur le texte d'Aristote. Leur

«Aristote» était souvent celui de l'Antiquité tardive : l'Aristote de

l'école néoplatonicienne d'Alexandrie que les intellectuels de la

Syrie chrétienne avaient déjà rencontré quelque quatre siècles

auparavant et qu'ils avaient traduit, en même temps que Galien, et

parfois commenté. Des noms presque inconnus comme celui de

Sergius de Resh'ayna (mort en 536) commencent dans nos

manuels à en côtoyer d'autres bien plus connus, comme celui de

Boèce, grâce aux recherches de Henri Hugonnard-Roche. Ce

volume, par la variété des langues qui s'y entremêlent, des

traditions de pensée qu'il fait fusionner, par l'acribie des

contributions et le caractère novateur des éditions de textes et des

études ponctuelles qu'il contient, témoigne du rayonnement

international du savant auquel il est offert, et de l'effervescence

du domaine de recherche auquel il a si grandement contribué.