Outre l'espace abstrait et logique de la science, il y a la spatialité

dans laquelle nous faisons l'expérienciation des choses et des êtres, celle

qui donne lieu à une reconstruction mentale et affective. Le passage du

réel identifiable au désigné mental s'effectue par le corps propre : la voix,

les gestes, les mimiques et postures sont autant de "langages" non-verbaux

capables d'attribuer une épaisseur, un ancrage spatio-temporel,

aux mots. Comment le non-verbal implique-t-il le verbal et, réciproquement,

comment les mots ont-il un impératif besoin de multimodalité

pour faire sens ?

L'ancrage spatio-temporel du média linguistique, par la gestuelle,

la tonalité, etc. à l'oral, par le choix d'une organisation visuo-graphique à

l'écrit, ajoute à la fonction de signification systémique du mot comme

combinaison de voyelles et/ou consonnes, comme opposition de

signifiants et de signifiés, une fonction de sens, de désignation dans un

espace-temps symbolique d'une chose absente. Par l'usage multimodal du

système verbal, l'immédiat se joint alors au médiat, donnant à voir et à

vivre le cognitif. De la communication au quotidien à l'art architectural,

littéraire en passant par les chansons enfantines, par l'ergonomie, on ne

peut échapper au fait que le langage ancré dans l'espace voire dans le

temps est le seul capable de donner une épaisseur, un corps, une vie au

mental. Ainsi, loin de privilégier d'un côté, le signe linguistique, de

l'autre les signes non-verbaux, cet ouvrage inspiré des travaux du congrès

Sémio 2001 questionne les rapports entre les mots, la multimodalité et le

sens.