Chair si forte et si fragile, magistrale ou marginale, chair têtue, chair crue, chair sensible et passagère, chair de lumière ou chair blessée, chair mortelle : ainsi se vit tout ce qui vit.

Si « le Verbe est devenu chair » (Jn 1, 14), si nous espérons qu'un jour la chair se relève, à quelles torsions, à quelles extrémités la parole théologique aura-t-elle à se livrer pour dire la profondeur de ce mystère ?

Les propositions ici rassemblées tentent de relever ce défi, en convoquant ensemble la Bible, la théologie, la philosophie, les arts.

Elles voudraient contredire les gnoses d'hier et d'aujourd'hui dans leurs prétentions à oblitérer la chair, en prêtant attention au sensible pour répondre du vivant.