Les différents articles présentés dans cet

ouvrage mettent en lumière la dimension

corporelle du livre. Toutefois, les analyses

développées dans Le Livre au corps ne se

contentent pas de l'analogie qui associe

le corps à l'objet-livre à travers les mots

d'un vocabulaire commun à l'instar de

ceux de tête, pied, dos, nerfs... Loin d'un

anthropomorphisme manifeste, aisément

repérable et vite accessible, le projet

de ce livre est surtout de mettre au jour

la profondeur de liens sensibles et

l'articulation de rapports visibles et invisibles

entre le livre et le corps dans l'histoire - au

Moyen Âge, à la Renaissance - mais aussi

dans leur propre production et reproduction

artistique autonome.

Qu'il soit un objet investi d'esprit ou

immédiatement un corps selon Edmund

Husserl ou une modalité de notre être selon

Emmanuel Lévinas, le livre n'est rien sans

son lecteur dont il révèle la corporéité sensible,

le livre étant lui-même une forme d'incarnation

de l'oeuvre et une mise en oeuvre du corps dans

l'acte de lecture.

Avec Henri Michaux, Saint-John Perse

ou encore Wols, Le Livre au corps montre

que le corps comme le livre sont saisis par

une poétique de leur génération ou de leur

engendrement réciproque.