Ce livre est considéré comme le texte fondateur d'une nouvelle

épistémologie. On y trouvera, en tout cas, en introduction à

La Crise du symbolisme religieux du même auteur, une théorie

du symbole qui entend renouer intelligiblement, par-delà les

déconstructions contemporaines, avec les doctrines anciennes

d'Orient et d'Occident. Mais qu'on ne s'y trompe pas, il s'agit

de philosophie, non d'ethnologie : point nodal du discours

métaphysique, le signe symbolique est le lieu où nature et

culture se convertissent l'une à l'autre, c'est-à-dire où, sans

se confondre, être et sens sont réconciliés. Tel est l'enjeu

fondamental de cet ouvrage.