Dès les années 1930, le polar s'illustre aux États-Unis

comme vecteur symbolique de la critique sociale et comme

moyen de résistance face à la domination, qu'il s'agisse de

dénoncer la coercition des représentants de l'État : corrompus,

racistes, intolérants, les forces du crime organisé ou la toute-puissance

du capitalisme montant. L'après-guerre d'Algérie

marque en France le tournant vers le néopolar. Aujourd'hui,

la massification du genre à la télévision, si elle l'inscrit

durablement dans le paysage culturel contemporain, n'est

pas sans risques pour son contenu subversif. Instituant, entre

parodies de faits divers horrifiques, scénarii gore de serial

killer et auto-mise en scène de flics experts et désabusés,

de nouvelles normes pour le genre, cette massification

laisse-t-elle encore une place artistique à l'auteur de polar,

surtout lorsque la pression économique convertit l'écrivain

en scénariste de télévision ?

Ce numéro, à quelques mois de l'élection présidentielle, entend se pencher sur les

réflexions et expériences, d'ici ou d'ailleurs, capables de renouveler l'imaginaire de

la gauche pour répondre à cette question urgente : qu'est-ce qu'être de gauche

aujourd'hui ? Pour cela, Mouvements a pensé nécessaire d'ouvrir la boîte à outils

de la modernité - universalisme, centralité du travail, croissance et progrès économique,

communauté politique, institutions démocratiques - pour voir si ces outils

étaient toujours bien adaptés aux questionnements du moment. Pas de réponses

toutes faites, mais un nouveau questionnaire et le refus de reprendre sempiternellement

les mêmes chemins, en somme un nouvel horizon pour aborder avec un

peu d'envie l'année à venir.