La voix énonce un paradoxe : signe in absentia,

elle est une fiction de présence, signe d'un

corps qui a été, et qui fait retour. En ce

qu'elle est à la fois expression et travestissement de

l'intimité, émanation de l'intérieur et manifestation

au monde extérieur, la voix est pour ainsi dire

théâtrale par définition. Instrument de la médiation,

elle est d'abord passage, interface, limite entre

les sphères du dedans et du dehors, expression et

communication, et se définit contrastivement.

Instrument de l'expression individuelle parce que

son timbre est unique, elle est signature aérienne,

moyen de reconnaissance subtil. Travaillée, elle

est éloquence, conviction, persuasion, et même

charme. Mais qu'elle soit chant ou parole, la voix

est par excellence l'aporie de l'incarnation : elle

est et n'est pas. Résidu de présence dans le texte,

elle est spectre, substitution, absence ou distance.

C'est dire que plusieurs types de ventriloquie et de

prosopopée sont considérés dans les douze études

qui composent ce livre.