Ce sixième volume de la

Contre-histoire de la philosophie

propose de «se changer» et

de résister à la massification

de l'époque par

la construction d'une

subjectivité forte revendiquée

comme

telle.

Henry David Thoreau

montre que la nature

peut et doit nous donner

des leçons : contre

la technique, la modernité,

le journalisme,

la société de consommation,

la ville, la banque, l'industrie,

le philosophe propose

l'amour d'un lac, Walden, la

marche, la solitude, la vie simple,

la frugalité existentielle, l'écologie

technophobe, la rébellion libertaire,

la construction de sa maison,

l'autosubsistance sous toutes ses

formes. Il donne ses modèles :

le bûcheron, l'Indien, le sauvage.

Arthur Schopenhauer formule la

philosophie pessimiste la plus

achevée, mais vit selon les principes

d'un épicurisme théorisé dans

L'Art du bonheur , un ouvrage qui

permet de découvrir un

penseur théoriquement

noir, certes, mais pratiquement

amoureux de

la vie qu'il traverse en...

hédoniste ! Enfin, dans

L'Unique et sa propriété ,

Max Stirner pose les

bases d'un homme

post-chrétien tout à

l'affirmation de sa

puissance qui donnera

des idées à un certain

Frédéric Nietzsche...

Ces trois penseurs radicaux

proposent de nouvelles possibilités

d'existence. Thoreau écrivait : «Il

existe de nos jours des professeurs

de philosophie, mais de

philosophes, point.» Cette contre-histoire

n'est pas un plaidoyer

destiné à augmenter le nombre de

professeurs, mais une invitation

pour chacun à mener une vie

philosophique.