L'âme, c'est-à-dire pour Aristote la vie, est ici saisie dans son immanence au corps où elle s'incarne, et décrite dans les différentes puissances, qui vont de la sensation à l'intellect, en passant par l'imagination et la motricité. Ces études abordent les problèmes selon l'ordre de leur surgissement dans le texte et se présentent ainsi comme un commentaire continu du traité De l'âme.