Depuis près de quatre-vingt-dix

ans le Tractatus continue,

avec sa réputation de texte

cryptique, à défier les philosophes,

suscitant toujours de

nouvelles lectures. À force de

commentaires, il a peut-être

perdu en mystère mais gagné

en clarté : beaucoup de questions sont à présent mises à plat,

contextualisées, mieux comprises. Nous avons cherché à

faire le point sur certaines questions-clés sans essayer de

trancher entre les grandes interprétations qui ont ponctué

l'histoire de l'exégèse du Traité , depuis la lecture en termes

d'«idéalisme linguistique» des années 1950 jusqu'à la

lecture plus récente - et plus vivante - en termes d'«esprit

réaliste» de Cora Diamond. Mieux élucidé, voire démystifié,

le Tractatus nous fait, encore et toujours, en revenir au texte,

à sa lettre, et à son esprit car, en un sens, le texte, dans sa

brièveté, en dit toujours plus, même si parfois on peut avoir

l'impression que tout a été dit.