Est-il possible et même souhaitable pour le

cogito d'être réellement amoureux, si la rencontre

et l'expérience amoureuses risquent de

soumettre ses chères idées claires et distinctes

à l'opacité et à la confusion des sentiments ?

Mais que serait un cogito (c'est-à-dire chacun

d'entre nous quand il s'essaie à penser la vie

et sa vie) sans le regard aimant d'autrui dont il

désire la reconnaissance et même la justification

de sa propre existence ?

Ne devient-il pas alors de plus en plus urgent

de se le demander à notre époque de crise de

la pensée et de l'action, en érotique comme en

politique, allant jusqu'au nihilisme le plus

profond et donc désespéré ?

C'est dans une amicale conversation avec les

Anciens et les Modernes, et à la croisée des

principes de la philosophie et des révélations

de la littérature, qu'une libre union de Cogito

et d'Éros est ici recherchée.