Aucune métaphysique ne peut reposer

aujourd'hui sur ce socle emprunté à la

religion que fut, pour Descartes, Kant

ou Hegel, l'idée de Dieu. Puisqu'il s'agit

de rendre compte de toutes choses finies,

ce socle ne peut être que l'Infini - non pas

une idée de l'Infini mais l'Infini lui-même qui

nous cerne de toutes parts et que l'on nomme

Nature. La doctrine «pour laquelle il n'existe rien en

dehors de la Nature» est le «naturalisme» ( Vocabulaire

de Lalande). C'est de la Nature ( Physis ) éternelle,

omnigénératrice, omnienglobante, qu'il est ici question,

et de la façon de la concevoir : non comme un ensemble

qui peut être pensé en un ( Menge ou Cantor ), mais

comme un ensemble qui ne peut être pensé en un

( Vielheit ). Car si la Nature est unique, elle n'est pas une.