Dans cet ouvrage, Sinan Evcan essaye de distinguer, à

travers Les Chants et les Poésies de Lautréamont, les excès

instinctuels des excès événementiels, la psychologie de la philosophie,

la politique du pouvoir, l'amour de la possession.

La réactivité maldororienne permet de situer «la politique»

au sens commun par rapport à une «politique de vérité» au

sens d'Alain Badiou.

Une politique de vérité contre une politique du pouvoir.

Ainsi, il faudrait une articulation des procédures de vérité

d'Alain Badiou à sa version maldororienne. D'une part, l'art, la

science, l'amour et la politique que Badiou définit comme

quatre procédures de vérité. D'autre part, le talent, le génie, la

beauté et le pouvoir qui, selon Lautréamont, sont les «délices

de la cruauté». S'il existe une transitivité entre ces deux séries,

le talent s'attachera sûrement à l'art, le génie à la science, la

beauté à l'amour et le pouvoir à la politique. La question est de

savoir comment devenir un artiste sans talent, un scientifique

sans génie, un amoureux sans beauté et un militant sans pouvoir.

Est-ce que la nature fournit à chaque être au moins un de

ces attributs ? Ou bien ces attributs sont-ils déjà ces

«(in)existants» qui attendent d'être relevés par une procédure

de vérité ? La politique à travers Lautréamont essaye de resituer

le concept de «la politique» entre cette nature et ces

«(in)existants».