«Le choix même du titre des Mélanges "scientifiques" voulu

par André Mandouze (1916-2006), Avec et pour Augustin , est

à l'image de son auteur "entré en Augustin" dès 1937.

Pour ce chrétien, mobilisé de Résistance en résistances,

pour cet éminent latiniste, de l'Église des Pères à la Cité des

hommes, Augustin et ses pairs ont constitué un terrain de

prédilection.

De 1937 à 1968 - date de sa soutenance de thèse ( Saint Augustin.

L'aventure de la raison et de la grâce ) et de sa nomination à la

Sorbonne -, et jusqu'à ses Mémoires (1998-2003), André

Mandouze, sollicité par l'urgence des événements, n'a cessé,

à l'image des Pères de l'Église traités de "terribles bagarreurs",

de se lancer dans des combats tant idéologiques que

politiques, scientifiques que théologiques. Le disciple d'Augustin

a d'ailleurs su faire sienne la partialité du maître : "Comme

quoi l'appréciation de la subjectivité est encore un des meilleurs

moyens de servir l'objectivité."

En 2005, il élabore le plan de ses Mélanges et justifie le choix de

membra disiecta parmi ses textes sur Augustin. Se libérant par

ailleurs de toute chronologie, il choisit un parcours thématique

circonstanciel.

Et de constater, en 2001 : "Bien loin de me détourner définitivement

de ma thèse, l'Algérie a réussi, contrairement au

risque assumé, à m'acculer à finir de mettre en forme ce en

quoi j'étais déjà lancé avant d'aborder son rivage. En somme,

c'est l'Algérie d'Augustin qui a eu le dernier mot."»

Chr. M.