L'art a-t-il un pouvoir contre la violence ? Les oeuvres d'art

composées pendant la guerre ont-elles un effet particulier sur un

récepteur d'aujourd'hui ? La musique et la poésie peuvent-elles

avoir un fonctionnement commun ?

L'ouvrage répond à ces trois questions, et le fait par l'affirmative :

la lecture et l'écoute d'oeuvres poétiques et musicales de la guerre et

du direct après-guerre nous permettent, aujourd'hui, d'exorciser la

violence de la Shoah. En étudiant les oeuvres de Char et Michaux

aussi bien que celles de Messiaen et Jolivet, l'auteur montre qu'en

brouillant la réception du lecteur et de l'auditeur, ces oeuvres ont un

fonctionnement contre-violent : en les lisant, en les écoutant, on

devient autre - et cette expérience de l'altérité se comprend comme

une expérience éthique.

L'enjeu de ce livre est donc triple. Il s'agit d'une part de mettre à

nu, par une analyse suivie des oeuvres poétiques et musicales, les

marques sémiotiques de cet exorcisme ; d'autre part, de proposer

une approche comparée de la musique et du langage ; enfin, de

développer une conception sémiotique générale des arts, fondée

sur une approche transdisciplinaire au sein de laquelle s'articulent

linguistique, analyse musicale, sémiotique et philosophie.