Nous proposons dans ce volume une approche pluridisciplinaire du sens commun. Fruit d'un

travail collectif organisé au CURAPP et dans le cadre du programme scientifique ASC

(«Apprentissage et sens commun», Région Picardie et Union Européenne), les articles ici présentés,

par la diversité de leurs orientations théoriques et disciplinaires, contribuent à faire un

état des lieux de la question.

L'idée de sens commun est fréquemment utilisée et citée en sociologie, philosophie, linguistique,

psychologie, sans qu'il en soit toujours proposé de définition ou d'analyse critique. Elle

demandait un travail de définition et de requalification historique et théorique,

et de mise en rapport à des corrélats : la norme, le sens moral, le sens social, le sens

critique.

L'ouvrage vise donc la description, aussi précise que possible, des formes et des normes du

sens commun en tant qu'elles enveloppent des dimensions cognitives, perceptives, linguistiques,

sociales et morales. Il apparaît vite que cette notion résiste à la simple analyse et que

seule la superposition de différents points de vue permet d'en percevoir quelques contours. On

ne sera pas étonné de la diversité des figures convoquées (Aristote, Montaigne, Hume, Kant,

Wittgenstein, Weber, Goffman, Bourdieu, Boltanski) et de la variété des objets à partir desquels

elle est manifestée et interprétée (usages ordinaires, lieux communs, proverbes, normes épistémiques,

expressions morales, consensus social et formes de la critique).

L'intérêt du sens commun comme objet d'investigation philosophique est alors d'apparaître

comme ce qui permet de reprendre de manière oblique certains questionnements classiques

qu'il déplace. Ainsi de la question topique des formes affectives, linguistiques et sociales d'expression

du sentiment, de l'ancrage de la moralité dans une nature humaine et dans une sensibilité

partagée, ou encore de la manière dont le sens commun permet de réinterpréter, dans

l'histoire des sciences sociales, la question des liens entre action et critique.