Il semble évident que les sciences humaines ont l'homme

pour objet. Pourtant, dans les années 1960, cette idée

fut mise à mal, notamment par Michel Foucault.

Cet ouvrage, produit d'un colloque qui s'est tenu en juin 2010

au Centre international de Cerisy-la-Salle à l'initiative de la

Société française pour l'histoire des sciences de l'homme , reprend

cette question dans une perspective historienne. Il part du

constat que, souvent, les sciences humaines ont évité la

notion générique d'Homme au profit d'artefacts conceptuels

disciplinaires : l' homo economicus de la science économique, la

race ou l'ethnie de l'anthropologie, le fait social de la sociologie

durkheimienne, l'inconscient de la psychanalyse, la structure de

la linguistique moderne, etc. À rebours, le projet d'une science

unifiée de l'homme a pris une connotation d'amateurisme

scientifique, voire de pure idéologie. Mais l'Homme, évincé par

la porte du savoir académique, ne revient-il pas dans le débat

par la fenêtre ?

Armé chacun de sa tradition disciplinaire propre, mais tous

soucieux du dialogue transdisciplinaire, les quatorze auteurs

réunis ici se sont collectivement penchés sur cette question.

Cet ouvrage, qui ne saurait clore le débat, est une contribution

importante à l'histoire des sciences humaines qui éclaire leurs

questionnements présents.