Né en Bretagne dans un milieu bourgeois hostile à la langue et

à la civilisation locales, Tristan Corbière va cependant être

amené à renier son groupe social originel pour embrasser des

formes de civilisations marginales : celles du menu peuple

d'Armorique, des marins, et de la bohème parisienne.

Son langage, inouï jusque-là, en témoigne. La poésie métissée

de Corbière, sa syntaxe bousculée, son rythme haletant, la

richesse de son vocabulaire, ses audaces morales et littéraires

attestent qu'il s'est défait des traits culturels normatifs qui caractérisaient

son éducation pour tendre vers une «bâtardise» multiculturelle.

Cela ne s'est pas fait sans traumatismes. Son unique

recueil, Les Amours jaunes , témoigne de cet arrachement et de

cette reconstruction. Corbière y dénonce, par son anticonformisme

et son ironie mordante, les modes littéraires et les normes

sociales en vigueur de son temps. Cela le plonge parfois dans une

angoisse sensible dans des textes douloureux et puissants. Parfois

aussi, la tentation d'une régression aux origines, celle d'un chauvinisme

excessif le sollicitent. Mais il se recompose dans des

textes où, s'affirmant plus Tristan que Corbière, assumant son

pseudonyme, il choisit aussi un autre moi culturel et littéraire

pour aboutir à l'écriture d'une oeuvre unique. La quête de l'identité

assure la cohésion des Amours jaunes comme recueil et sa

cohérence comme expression d'une pensée.