L'auteur relate le M.R.A.P. et ses luttes : contre le racisme et

l'antisémitisme ; pour la paix dans le monde ; pour la reconnaissance

des massacres d'Algériens (notamment en 1961) et contre

l'amnistie qui couvre le crime de Charonne en 1962 ; pour une

loi spécifique permettant de punir comme tels les actes racistes et

l'incitation à la haine raciale. Puis, il dénonce la direction actuelle

du M.R.A.P. qui, du combat contre le racisme, glisse insidieusement

vers le communautarisme, revendique le voile pour les filles

et la viande halal à l'école, engage des poursuites judiciaires

contre les professeurs, les caricaturistes, les philosophes... Il

compare avec d'autres Mouvements créés plus récemment par des

jeunes Français d'origine arabe, comme S.O.S racisme et Ni putes

ni soumises qui, refusant toute connotation religieuse ou

communautaire, élargissent à l'antisémitisme leur combat contre

tous les racismes. Maurice Winnykamen, illustrant son propos de

nombreux exemples, dénonce la prise en main du M.R.A.P. par

les communautaristes musulmans et la «compréhension» de sa

direction à l'égard de «l'antisémitisme des banlieues».

Toutefois, tout ne lui semble pas perdu. Certaines sections du

M.R.A.P. résistent à cette dérive. Il est encore temps de sauver le

Mouvement, à moins qu'il ne soit irrémédiablement dépassé...