Quels furent les rapports du politique et du religieux dans

l'Islam des origines ?

La question est d'importance, elle commande la vision intégriste

et islamiste de l'Histoire.

Hichem Djaït reconstitue la période du califat primitif et, surtout,

de la Grande Discorde, la Fitna , qui a vu, pendant cinq ans

et même davantage, se déchirer la «nation de Muhammad».

Les guerres civiles aboutissent aux grandes divisions de l'islam

en sunnisme, shi'isme et khãrijisme.

Or, malgré ce que peuvent en dire les historiens, le califat

primitif est aujourd'hui la matrice d'un débat idéologique et

théologique : a-t-il représenté le gouvernement véridique ?

Est-il une réponse au dilemme, surgi du choc avec la modernité

et de l'indépendance des États nationaux : sécularisation

de la politique et de l'État ou islamisation totale de la Cité ?

On comprend l'écho rencontré très tôt par cette reconstitution

décapante, historique et critique, entre modernisme

simplificateur et vision traditionnelle, due à un grand historien

tunisien.