Si la philosophie a toujours tenu le rien pour ce qui n'existe pas et

toute forme de réflexion sur ce qui n'existe pas pour oiseuse ou

ridicule, que peut-elle dire d'une civilisation où « qu'une chose

n'existe pas n'empêche en rien certains de la vendre et les autres

de s'en contenter » ?

« Notre temps est inacceptable , écrit Jean-Paul Galibert. Qu'il soit

si couramment accepté n'y change rien, mais constitue au contraire

un des principaux problèmes que la philosophie doit affronter [...].

Si ce livre a une nécessité et une rigueur, il les doit à un refus radical

d'accepter en l'état ce temps et la philosophie. Son pari est

d'instituer entre eux comme un tribunal mutuel. Il s'agit d'exposer

la philosophie à la critique que ce temps en impose, afin d'exposer

ce temps à la critique qu'il mérite. »

Penser le rien, c'est penser le vide qui hante ce monde ; vide qui,

du sentiment du peu d'existence de toute chose, conduit à la

sensation d'inexistence de soi. Mais cette pensée du rien est aussi

une pensée jubilatoire qui peut, comme ici, renverser avec allégresse

les murailles invisibles du sens commun.