Depuis les années 1980, le mot «précaire» est teinté d'ambivalences.

Il désigne en effet à la fois ceux qui subissent les nouveaux modes de

fragmentation et de flexibilisation du travail et ceux qui développent

des tactiques alternatives de vie et d'emploi. C'est cette double

acception que ce livre tente d'analyser. Il faut en effet comprendre,

d'une part, que l'expérience du travail non subordonné, notamment

chez les travailleurs du savoir et de la culture, les plus touchés par

ce phénomène, reconduit la dissymétrie et l'opacité d'un rapport

social qui permet d'autant mieux de les exploiter... Et, d'autre part,

reconnaître la part active, positive, de ces pratiques disruptives, dans

une période où le processus de précarisation s'étend au-delà des

classes populaires et touche les classes moyennes.

Sans nostalgie à l'égard du salariat, qui a institutionnalisé la

subordination du travail, ce livre montre le potentiel libérateur de ces

«révolutions précaires». Il propose de repenser les luttes et le droit

du travail à partir de la contestation des nouvelles formes de domination

économique et de leurs puissances démultipliées d'exploitation.

Il cherche ainsi à penser l'avenir de l'émancipation, c'est-à-dire

à comprendre comment les luttes de cette «nouvelle plèbe» peuvent

s'articuler à un mouvement ouvrier replié sur les figures spécifiques

du travailleur industriel et du salariat ; à montrer quelles sont les

conditions d'émergence de mobilisations à distance des organisations

bureaucratiques antérieures ; à mettre au jour les configurations

militantes et syndicales qui peuvent agréger les sociabilités et

les solidarités propres à la «vie précaire» ; et à déployer les valeurs

politiques portées par ces formes de collectifs en gestation, à la

rencontre du socialisme des origines et d'une écologie générale

appliquée à la vie quotidienne.