Dans le "Livre des péchés majeurs", al-Dhahabî

énumère les péchés les plus graves

s'élevant selon lui au nombre de soixante-dix.

On sait que parmi ceux-ci, une tradition

prophétique en avait cité sept ensemble : le

polythéisme, la sorcellerie, le meurtre, la

consommation des biens de l'orphelin, l'usage

de l'intérêt, la fuite lors de la confrontation

avec les ennemis et la diffamation contre les chastes croyantes.

Mais les savants l'ont compris non comme une limitation mais comme

une insistance, du fait que la définition du péché majeur en englobait

d'autres.

A travers ce livre dans lequel al-Dhahabî étaye citations coraniques,

hadiths, anecdotes et exhortations, il y a le souci du salut qui préoccupe le

croyant et le conduit au repentir et au scrupule.

On pourra citer à ce propos cette réflexion d'al-Ghazâlî, dans l'Ihya :

"Celui qui ne déteste pas le péché, n'aime pas Dieu en vérité, et n'aime pas

Dieu celui qui ne le connaît pas. La connaissance est donc obligatoire,

comme est obligatoire l'amour de Dieu. Lorsque l'adorateur L'aime, il

détestera ce qu'Il déteste et aimera ce qu'Il aime."