Deux textes anonymes du début de l'ère chrétienne prenant la défense de la nouvelle religion devant les accusations de cannibalisme, de superstition, voire d'athéisme dont elle était l'objet. Le 1er texte s'interroge sur la place des chrétiens, à la fois étrangers au monde et âme du monde. Le 2e intègre la culture profane dans la réflexion théologique.