«On sait ce que j'exige du philosophe : de se placer pardelà

le bien et le mal, - de placer au-dessous de lui l'illusion

du jugement moral.» Se situer par-delà bien et mal, ce

n'est pas adopter une posture immorale ou amorale, c'est

comprendre qu'au principe de toute antinomie se trouve

une croyance à des valeurs dont la valeur éternelle et

sacrée est garantie par son opposition à des contraires

tenus pour être absolument mauvais. Le but de ce livre est

de montrer comment Nietzsche s'y prend pour refuser

l'alternative «morale» du pour et du contre et guérir la

pensée de ces oppositions populaires «sur lesquelles les

métaphysiciens ont apposé leur sceau», par exemple

historique/éternel, expliquer/interpréter, être/devenir,

réalité/apparence, volonté de vie/volonté de vérité. Dans la

mesure où les falsifications et les mensonges dont ces

couples procèdent sont des mensonges utiles et des

falsifications nécessaires et non pas des erreurs, il ne suffit

pas d'en prendre conscience pour les rectifier, il faut

inventer les moyens d'en sortir, multiplier les perspectives

et penser dynamiquement en termes de forces, de

devenirs, d'advenirs. Dépasser ou surmonter, laisser

derrière soi ou au-dessous de soi : il n'y a pas qu'une seule

façon de se situer «par-delà». Mais chacune est

l'exploration d'un dangereux peut-être.